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【行业】“四爷”终娶“若曦” 穿越清代看皇帝婚礼究竟什么样
摘要：在清代入关后的十位皇帝中，乾隆、嘉庆、道光、咸丰与雍正皇帝一样，即位前即已成婚，末代皇帝溥仪的婚礼则是在清朝被推翻后举行的，因而在紫禁城中举行过婚礼的皇帝仅有幼年登基的顺治、康熙、同治和光绪四位。那么在皇权至高无上的封建王朝，皇帝的婚礼究竟是怎样的隆重场面，又反应了怎样的礼仪制度?
【编者按】想必这两天一定有很多人的朋友圈被一场婚礼刷屏了，当身着枣红色龙袍纹样礼服的吴奇隆迎娶了一袭粉嫩凤褂的刘诗诗，不少网友直呼“四爷”终于和“若曦”在一起了。若是真穿越回300年前，他们的婚礼会是怎样气势恢宏呢，对此小编只能遗憾地说，“四爷”雍正由于继承皇位之前已经成婚，所以他并没有在紫禁城内举行过大婚典礼，甚至他的成婚年龄在文献上也没有明确记载。事实上，并不是每个皇帝都能举行大婚典礼，只有幼年即位的皇帝才能享受这样的待遇，而成年后才坐上宝座的皇帝，只能是补行一个仪式而已。在清代入关后的十位皇帝中，乾隆、嘉庆、道光、咸丰与雍正皇帝一样，即位前即已成婚，末代皇帝溥仪的婚礼则是在清朝被推翻后举行的，因而在紫禁城中举行过婚礼的皇帝仅有幼年登基的顺治、康熙、同治和光绪四位。那么在皇权至高无上的封建王朝，皇帝的婚礼究竟是怎样的隆重场面，又反应了怎样的礼仪制度?
【清代皇帝大婚礼仪：遵循古制更为隆重讲究】
历来研究皇帝大婚礼仪，其礼仪渊源可追溯至西周《仪礼·士婚礼》，《仪礼·士婚礼》记载，自周代以来的婚礼主要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六道程序，古称婚礼中的“六礼”。清代皇帝的婚礼仪式也大体遵循古制，但更为隆重与讲究。以光绪帝的大婚礼仪为例，当时的内务府员外郎庆宽等人所绘制的《皇帝大婚图册》用写实的笔法再现了光绪皇帝大婚的外朝礼仪全景，整个婚礼极其隆重，分别经过了纳采、大征、“册立”、“奉迎”、“合卺”、“祭神”、“庙见”、“朝见”、“庆贺”、“颁诏”、“筵宴”等一系列非常复杂的仪式。这诸多繁杂的礼仪若按照时间归纳，则可分为婚前礼、婚成礼和婚后礼。
婚前礼：皇帝也需要给“彩礼”
清代皇帝的婚前礼，主要包括纳采和大征两种礼节。不过在婚礼之前，有一个特殊的环节，常看清宫戏的话应该比较了解，就是选秀女。清代宫廷每三年举行一次选秀女的活动，由于清代的统治者是满族，所以秀女也只从八旗中挑选符合条件的送入宫中，后再经过皇帝复选，确定皇后和妃子的人选。不过位高如皇帝，他们的选择也多为权利所制衡，并非出于自己的意愿，幼年登基的光绪帝便是如此。以听政、训政之由掌握大权的慈禧太后，在光绪大婚前为他定下的备选秀女中有她的弟弟桂祥之女叶赫那拉氏、江西巡抚德馨的两个女儿、侍郎长叙的两个女儿等。按照清宫惯例，凡是皇后中选，即授予如意一柄，妃子中选，则给予红绣花荷包一对。当时，光绪帝对德馨的两个女儿十分中意，准备授给如意，却被慈禧太后加以阻止，并暗示授予其侄女，无奈之下，光绪帝只得将如意授予了叶赫那拉氏。
《皇帝大婚图册》之《大征礼图》十一，赐后父后母黄金百两、金茶桶一具、银五千两、银茶桶一具、银盆一具、缎五百匹、布千匹、马六匹、甲胄一副、弓一张……；赐后弟缎四十匹、布百匹、马二匹……；赐从人银四百两。
清代皇帝大婚纳采礼之后行大征礼，即古代的“纳征”礼。征即证、成之义，又称纳币。之所以称为“大征”，表明其礼物之规模宏大。清代皇帝婚礼大征礼物区分出礼物与赐物，即给皇后的为礼物，给皇后家人的为赐物。按《大清会典》记载为：黄金二百两、白银万两、金茶筒一、银茶筒二、银盆二、缎千匹、文马二十匹、闲马四十匹、驮甲二十副。另有赐后父后母黄金百两、银五千两、金茶筒一具、银茶筒一具、银盆一具、缎五百匹、布千匹……
册立与奉迎礼，这是皇帝大婚礼中最为隆重的礼节，实际上是两个相连续的礼仪。册立礼就是向“准皇后”授予象征皇后地位的由黄金制作的金册与金宝，它们就如同皇后的“身份证”一样。清代金册镌刻以满汉文，金宝亦镌刻以满汉文，其形式与皇帝御宝形式相同，现今故宫博物院还典藏有清代册立皇后的满汉文“皇后之宝”，按光绪《大婚典礼红档》记载，制作金宝用金550两。册立礼在皇后府邸举行，经过这一礼节，“准皇后”才真正确立为皇后的身份，然后才有皇帝遣使迎娶的程序。与民间婚礼最大的不同，是平民在举行婚前礼以后，须由新郎亲自前去迎娶新娘，所以称此为“亲迎礼”，而贵为天子的皇帝，绝对不可能屈尊前去迎接，必须派遣使节先到皇后府邸对其进行册立，然后再把皇后迎入宫中，因而皇帝婚礼中称为“奉迎礼”。
皇后入宫时所乘坐的凤舆，并非与民间一样的红色喜轿，而是皇室专用的明黄色轿，并且上面没有“喜”字，而是要提前在凤舆内放置御笔“龙”字，光绪帝大婚时凤舆内的“龙”字为皇太后慈禧所写。皇后头遮绣龙凤同合纹的红缎盖头，坐在凤舆内向宫中行进时，需一手持金质双喜“如意”，一手持苹果，以谐音平安如意。到了乾清门，才算到了皇帝的“家”，皇后则要在乾清宫阶降舆下轿，交出手中的如意和苹果，还要再怀抱一个金宝瓶跨过火盆，才能进殿内，等到了洞房坤宁宫时，再要跨过放置在两个苹果上的马鞍，寓意为平平安安，之后才能行合卺礼。
合卺礼是诸礼中真正代表二人结为夫妇的礼节，也是现代所说的交杯酒之意。清代皇帝婚礼中的合卺礼在洞房即坤宁宫内举行，卺就是瓢，把一个匏瓜分成两半，做成两个瓢，帝、后各端一个，喝下瓢中的美酒，就是合卺，象征着婚姻美满，永结琴瑟之好。
婚后礼：“家”礼之外还有“国”礼
清代皇帝的婚后礼包括庙见、朝见、庆贺、颁诏和筵宴，婚成礼完毕后，皇后须与皇帝一起去皇家的宗庙祭祀，称“庙见”，以求得祖先神灵的接纳，朝见礼是择吉日皇后到慈宁宫向皇太后所行之礼。之后的礼节则表明了皇帝大婚与臣庶最大的不同，是在“家”礼而外增加的“国”礼，即增加颁诏礼、庆贺筵宴礼等，筵宴结束，皇帝大婚礼仪的帷幕才终于落下。
如此大排场的婚礼耗费也是相当惊人的，据有关材料统计，在光绪帝大婚中，计用黄金4126两，白银4，824，183余两，制钱2758串之多。相关费用共折银达550万两，约占当年清政府财政总收入的1/4。
此水洗为乾隆年间臻美婚庆器，以白玉雕成，水洗腹带一抹留皮巧点缀，更显玉质莹润剔透。器呈圆形，圆口，两侧各饰莲枝，莲枝下弯成耳，蝙蝠展翅卧于莲枝之上，内套活环悬挂。外壁与底部中心部份浅浮雕钮结纹饰，寓意“永结同心”。而玉洗吉祥寓意不仅仅如此，内壁刻绘蝙蝠振翅飞翔，而双活环耳亦雕刻蝙蝠，栩栩如生。蝙蝠之“蝠”与“福”谐音，经常被用于装饰，用以恭贺百年之好，寓意吉祥美好。
此金碗是同治皇帝大婚用品。碗腹錾刻几何纹地上间饰“囍”和团“寿”字。口沿及足錾刻回纹各一周，器腹下部近足处为仰莲纹一周。器底錾刻“同治十一年二两平重七两四钱一分”铭文。此类金制品即使在清宫亦非皇帝日常所用，它是按照《大清会典》要求的式样制作，并按照国家制度，仅在皇帝大婚、万寿等典礼中使用。
这个寿盘是清同治皇帝大婚时所用，为清代宫廷御用瓷器。口沿描金，盘内黄地，盘心至口沿满饰金色暗团寿字，以蓝色万字、抹红蝙蝠相间，盘外部及底部白色地，素面无纹饰。底朱色“同治年制”楷书四字方款。寓意万福、万寿。为筹办同治皇帝大婚庆典，这批以餐具和日用器物为主的大婚用瓷，烧造历时4年之久，品类繁多，数量巨大。
这对银质头花为清宫造办处制作，是皇后婚庆期间所佩戴的。镀金点翠，以珊瑚珠及各色料石镶嵌出松鼠、葡萄、囍字纹饰，构图生动。
【清代皇帝大婚礼仪：遵循古制更为隆重讲究】
历来研究皇帝大婚礼仪，其礼仪渊源可追溯至西周《仪礼·士婚礼》，《仪礼·士婚礼》记载，自周代以来的婚礼主要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六道程序，古称婚礼中的“六礼”。清代皇帝的婚礼仪式也大体遵循古制，但更为隆重与讲究。以光绪帝的大婚礼仪为例，当时的内务府员外郎庆宽等人所绘制的《皇帝大婚图册》用写实的笔法再现了光绪皇帝大婚的外朝礼仪全景，整个婚礼极其隆重，分别经过了纳采、大征、“册立”、“奉迎”、“合卺”、“祭神”、“庙见”、“朝见”、“庆贺”、“颁诏”、“筵宴”等一系列非常复杂的仪式。这诸多繁杂的礼仪若按照时间归纳，则可分为婚前礼、婚成礼和婚后礼。
婚前礼：皇帝也需要给“彩礼”
《皇帝大婚图册》之《皇后出宫至邸第图》一，准皇后乘舆出顺贞门。
《皇帝大婚图册》之《皇后出宫至邸第图》二，图中八人所抬为放置如意的龙亭，是走在队伍最前面的。
《皇帝大婚图册》之《皇后出宫至邸第图》三，图中的孔雀顶大轿里坐的是准皇后，走在龙亭的后面。
《皇帝大婚图册》之《皇后出宫至邸第图》六，档案记载：皇后出宫至邸第，届时，后父率子弟在大门外跪迎。所有守卫官员人等敬谨轮流备差。
《皇帝大婚图册》之《皇后出宫至邸第图》七，档案记载：皇后至邸第内堂，后母等跪迎。从这时到正式迎娶前，准皇后与准妃嫔都只能由宫中派来的太监服侍，由护卫守护，不许与家人接触。
清代皇帝的婚前礼，主要包括纳采和大征两种礼节。不过在婚礼之前，有一个特殊的环节，常看清宫戏的话应该比较了解，就是选秀女。清代宫廷每三年举行一次选秀女的活动，由于清代的统治者是满族，所以秀女也只从八旗中挑选符合条件的送入宫中，后再经过皇帝复选，确定皇后和妃子的人选。不过位高如皇帝，他们的选择也多为权利所制衡，并非出于自己的意愿，幼年登基的光绪帝便是如此。以听政、训政之由掌握大权的慈禧太后，在光绪大婚前为他定下的备选秀女中有她的弟弟桂祥之女叶赫那拉氏、江西巡抚德馨的两个女儿、侍郎长叙的两个女儿等。按照清宫惯例，凡是皇后中选，即授予如意一柄，妃子中选，则给予红绣花荷包一对。当时，光绪帝对德馨的两个女儿十分中意，准备授给如意，却被慈禧太后加以阻止，并暗示授予其侄女，无奈之下，光绪帝只得将如意授予了叶赫那拉氏。
《皇帝大婚图册》之《纳采礼筵宴图》一，光绪十四年十一月初二日，午时，行纳采礼。
纳采礼物——盔及其包装盒
纳采礼物——金茶筒
《皇帝大婚图册》之《纳采礼筵宴图》五，御仗在前引导，正使手捧金节，率仪仗队伍，前往皇后府邸。
《皇帝大婚图册》之《纳采礼筵宴图》八，仪仗队伍至皇后府邸，后父着朝服跪迎于大门外道右。
言归正传，被选中的准皇后回府等候大婚，从此时起，便真正进入了婚礼的各礼仪程序。纳采礼，即后世民间所谓的订婚礼。其实清代皇帝大婚，皇后的选择既已通过选秀女的形式，并不存在订婚礼程序，只是皇家要表明尊崇古礼，举行纳采礼。清代皇帝大婚的纳采礼物为配有鞍辔的文马四匹、甲胄十副、缎百匹、布二百匹，顺治朝还包括喝奶茶用金茶筒1个、银盆2个。清朝统治者以骑射与尚武为立国根本，所以在纳采礼物中把马匹、甲胄列入其中，并且占有首要的位置。
《皇帝大婚图册》之《纳采礼筵宴图》十，纳采后，父袛受，行三跪九叩礼。赏后母宴饽饽桌二十张，酒筵桌二十席，羊二十只，酒二十瓶。
《皇帝大婚图册》之《纳采礼筵宴图》十三，光绪十四年十一月初二日，纳采礼成后，未时纳采筵宴。按照满族的饮食传统，他们先喝奶茶，吃饽饽，然后再吃酒席。
在纳采礼之后举行的筵宴，称为纳采宴。与民间不同的是，清代皇帝大婚纳采宴的承办，改变了主宾关系，并不是由皇后父母设宴款待皇帝派出的使者，而是皇帝要派大臣代表他，赐宴给皇后父母，以感谢他们为大清王朝养育了可母仪天下的皇后。
《皇帝大婚图册》之《大征礼图》一，光绪十四年十二月初四日，午时，行大征礼。
《皇帝大婚图册》之《大征礼图》四，龙亭在前，采亭在后，御仗前导，出太和门。
清代皇帝大婚纳采礼之后行大征礼，即古代的“纳征”礼。征即证、成之义，又称纳币。之所以称为“大征”，表明其礼物之规模宏大。清代皇帝婚礼大征礼物区分出礼物与赐物，即给皇后的为礼物，给皇后家人的为赐物。按《大清会典》记载为：黄金二百两、白银万两、金茶筒一、银茶筒二、银盆二、缎千匹、文马二十匹、闲马四十匹、驮甲二十副。另有赐后父后母黄金百两、银五千两、金茶筒一具、银茶筒一具、银盆一具、缎五百匹、布千匹……
《皇帝大婚图册》之《皇后妆奁图》一(妆奁，即嫁妆)，皇后妆奁共二百抬，于大婚前期分两日恭进，即正月二十四日和二十五日。
《皇帝大婚图册》之《皇后妆奁图》二，皇后的妆奁并非与民女一样由母家备办，而由皇家采办，只是走了从皇后府邸抬入皇宫的一个过场而已。
婚成礼：先册立后“迎娶” 皇后要带着“身份证”入宫
清代皇帝的婚成礼是整个婚礼中最重要的部分，只有经过这一礼仪，双方才可确立夫妻关系，礼仪程序包括册立、奉迎、合卺、祭神，并且还有坐帐礼、跨火盆及马鞍的习俗。
《皇帝大婚图册》之《册立奉迎图》二，光绪十五年正月二十七日，举行大婚典礼。皇上行三跪九拜礼。
《皇帝大婚图册》之《册立奉迎图》三，皇上御太和殿。
《皇帝大婚图册》之《册立奉迎图》十三，使节带领仪仗队伍抵达皇后府邸。
《皇帝大婚图册》之《册立奉迎图》十六
金质“皇后之宝”
“皇后之宝”印文
册立与奉迎礼，这是皇帝大婚礼中最为隆重的礼节，实际上是两个相连续的礼仪。册立礼就是向“准皇后”授予象征皇后地位的由黄金制作的金册与金宝，它们就如同皇后的“身份证”一样。清代金册镌刻以满汉文，金宝亦镌刻以满汉文，其形式与皇帝御宝形式相同，现今故宫博物院还典藏有清代册立皇后的满汉文“皇后之宝”，按光绪《大婚典礼红档》记载，制作金宝用金550两。册立礼在皇后府邸举行，经过这一礼节，“准皇后”才真正确立为皇后的身份，然后才有皇帝遣使迎娶的程序。与民间婚礼最大的不同，是平民在举行婚前礼以后，须由新郎亲自前去迎娶新娘，所以称此为“亲迎礼”，而贵为天子的皇帝，绝对不可能屈尊前去迎接，必须派遣使节先到皇后府邸对其进行册立，然后再把皇后迎入宫中，因而皇帝婚礼中称为“奉迎礼”。
《皇帝大婚图册》之《皇后凤舆入宫图》一
《皇帝大婚图册》之《皇后凤舆入宫图》十五，陈设册宝图。
《皇帝大婚图册》之《皇后凤舆入宫图》十七，凤舆至乾清宫阶下，寅时，内监奏请皇后降舆，诣交泰殿，恭侍命妇袛迎皇后入中宫。
皇后凤舆中的御笔“龙”字轴
皇后在凤舆中手持的金双喜“如意”
皇后入宫时所乘坐的凤舆，并非与民间一样的红色喜轿，而是皇室专用的明黄色轿，并且上面没有“喜”字，而是要提前在凤舆内放置御笔“龙”字，光绪帝大婚时凤舆内的“龙”字为皇太后慈禧所写。皇后头遮绣龙凤同合纹的红缎盖头，坐在凤舆内向宫中行进时，需一手持金质双喜“如意”，一手持苹果，以谐音平安如意。到了乾清门，才算到了皇帝的“家”，皇后则要在乾清宫阶降舆下轿，交出手中的如意和苹果，还要再怀抱一个金宝瓶跨过火盆，才能进殿内，等到了洞房坤宁宫时，再要跨过放置在两个苹果上的马鞍，寓意为平平安安，之后才能行合卺礼。
合卺礼是诸礼中真正代表二人结为夫妇的礼节，也是现代所说的交杯酒之意。清代皇帝婚礼中的合卺礼在洞房即坤宁宫内举行，卺就是瓢，把一个匏瓜分成两半，做成两个瓢，帝、后各端一个，喝下瓢中的美酒，就是合卺，象征着婚姻美满，永结琴瑟之好。
婚后礼：“家”礼之外还有“国”礼
《皇帝大婚图册》之《礼节图》一，慈宁宫庆贺礼图，光绪十五年二月初四日，皇上率群臣诣慈宁宫行礼。
《皇帝大婚图册》之《礼节图》五，赐宴图，光绪十五年二月十五日，皇上御太和殿，赐后父及其族属宴。
清代皇帝的婚后礼包括庙见、朝见、庆贺、颁诏和筵宴，婚成礼完毕后，皇后须与皇帝一起去皇家的宗庙祭祀，称“庙见”，以求得祖先神灵的接纳，朝见礼是择吉日皇后到慈宁宫向皇太后所行之礼。之后的礼节则表明了皇帝大婚与臣庶最大的不同，是在“家”礼而外增加的“国”礼，即增加颁诏礼、庆贺筵宴礼等，筵宴结束，皇帝大婚礼仪的帷幕才终于落下。
如此大排场的婚礼耗费也是相当惊人的，据有关材料统计，在光绪帝大婚中，计用黄金4126两，白银4，824，183余两，制钱2758串之多。相关费用共折银达550万两，约占当年清政府财政总收入的1/4。
【清代皇帝婚礼用品：至臻极品饱含美好寓意】
清代皇帝的婚礼，不仅礼仪尽显其尊贵，婚礼中选制的婚典用品也都极为考究，包括玉器、瓷器、金银器等在内的婚礼用品，是皆含美好寓意之至臻极品。
清乾隆 白玉雕福寿连年活环洗
白玉雕福寿连年活环洗(局部)
白玉雕福寿连年活环洗(局部)
此水洗为乾隆年间臻美婚庆器，以白玉雕成，水洗腹带一抹留皮巧点缀，更显玉质莹润剔透。器呈圆形，圆口，两侧各饰莲枝，莲枝下弯成耳，蝙蝠展翅卧于莲枝之上，内套活环悬挂。外壁与底部中心部份浅浮雕钮结纹饰，寓意“永结同心”。而玉洗吉祥寓意不仅仅如此，内壁刻绘蝙蝠振翅飞翔，而双活环耳亦雕刻蝙蝠，栩栩如生。蝙蝠之“蝠”与“福”谐音，经常被用于装饰，用以恭贺百年之好，寓意吉祥美好。
清同治 金錾花双喜圆寿字茶碗 口径9.6cm，底径5.2cm，高5.6cm
此金碗是同治皇帝大婚用品。碗腹錾刻几何纹地上间饰“囍”和团“寿”字。口沿及足錾刻回纹各一周，器腹下部近足处为仰莲纹一周。器底錾刻“同治十一年二两平重七两四钱一分”铭文。此类金制品即使在清宫亦非皇帝日常所用，它是按照《大清会典》要求的式样制作，并按照国家制度，仅在皇帝大婚、万寿等典礼中使用。
清同治 同治款粉彩黄地福寿盘
这个寿盘是清同治皇帝大婚时所用，为清代宫廷御用瓷器。口沿描金，盘内黄地，盘心至口沿满饰金色暗团寿字，以蓝色万字、抹红蝙蝠相间，盘外部及底部白色地，素面无纹饰。底朱色“同治年制”楷书四字方款。寓意万福、万寿。为筹办同治皇帝大婚庆典，这批以餐具和日用器物为主的大婚用瓷，烧造历时4年之久，品类繁多，数量巨大。
清光绪 银镀金点翠镶料石松鼠葡萄双喜头花 长10cm，宽5cm
这对银质头花为清宫造办处制作，是皇后婚庆期间所佩戴的。镀金点翠，以珊瑚珠及各色料石镶嵌出松鼠、葡萄、囍字纹饰，构图生动。
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