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黄杨木雕
作者:管理员    发布于:2015-11-24 11:52:40    文字:【】【】【
摘要:  一条由叶氏家族制作的龙档昨天在温州华龙雕刻有限公司亮相,这是叶氏家族成员为他们的老家、乐清龙档、乐清黄杨木雕发源地—翁垟地团专门制作的一条特别的龙档,参与牵头、制作的中国工艺美术大师叶萌春称这条龙档的制作是黄杨木雕的一次回归,是传统艺术的再一次创新。


  一条由叶氏家族制作的龙档昨天在温州华龙雕刻有限公司亮相,这是叶氏家族成员为他们的老家、乐清龙档、乐清黄杨木雕发源地—翁垟地团专门制作的一条特别的龙档,参与牵头、制作的中国工艺美术大师叶萌春称这条龙档的制作是黄杨木雕的一次回归,是传统艺术的再一次创新。


  萌芽 


  2014年农历三月三,地团叶氏房族有祭祖的传统,当时叶萌春、叶小泉等都在地团参加祭祖活动,有村民提出,地团要重新做一条龙档,此举得到了大家的积极响应。 

  “我们叶氏房族里有几十位国家级、省级、温州市级的黄杨木雕大师,翁垟地团一直有鱼灯、龙档、龙船制作的传统。早年地团一条龙档,在文化大革命破四旧时被烧毁。”地团叶曙光村村民叶选孟很遗憾地说。 

  “盐盆田垟有一条龙档,工艺技术非常好,据说是叶氏家族制作的,现在已被博物馆收藏。这几年我们物质生活越来越丰富,我们村对非物质文化遗产的保护也越发重视。”叶选孟说,“村里一直想重新制作一条龙档,我们要将龙档、黄杨木雕作品作为宝贵的非物质文化遗产留给我们的子孙后代。” 

  叶选孟等人与中国工艺美术大师叶萌春、省工艺美术大师叶小泉、叶胜才、叶胜隆、叶小鹏等黄杨木雕大师商量此事时,得到了叶氏家族黄杨木雕第五代、第六代传人的一致同意。他们为这次龙档的制作重新定位,认为龙档不但要有很好的观赏价值,还要有很高的收藏价值。 

  “这次是不考虑报酬,我们叶氏家族10个兄弟都认为既然要做就要做得最好,我们几个经过一番讨论与思考后认为,既然黄杨木雕源于龙档,这次做龙档时,我们为何不将黄杨木雕重新融入龙档中呢?!从而提高龙档的观赏价值、收藏价值。” 

  作为这条龙档的制作者及牵头人之一—叶萌春的创意得到了叶氏家族兄弟们、侄孙辈的赞同。“既然把黄杨木雕融合在龙档中,那么每个参与者都要拿出了自己最好的作品。” 

  “开始时,我们是完全没有想到,今天我们才看到这条龙档做得如此精致,还有那么多大师作品。”昨天上午,叶选孟等30多名叶氏房族成员来现场看了龙档后由衷地赞叹,“这条龙档传统味浓现代感强,每一节都有故事。” 


  制作

  叶氏家族的兄弟们接下此项任务后,叶萌春将自己的厂房腾出来,专门用于制作龙档,还将自己的作品《八骏马》“搬”到龙档上。 

  “叶大师的《八骏马》有人出价30多万元,他舍不得卖掉,这次他也是忍痛割爱,他说2014年是马年,放在龙档上更加有意义。”省工艺美术大师叶小泉指着《八骏马》说。 

  “当时我们家族10个兄弟答应做这条龙档时,也是颇费一番心思的,刚开始时,龙头、龙尾都是按以往龙档的标准来做,做了两个月后,我感觉不是很出彩,没有达到我们预期的效果,感觉再放黄杨木雕的作品不是很协调,后来,我们就将原来做的半成品全部放弃,重新来做。”叶萌春说。为了做这条龙档,黄杨木雕叶氏家族的第五代传人及第六代传承人都齐心协力,年轻的身体力行,年老的在现场做业务指导。“将黄杨木雕搬上龙档,这次既是我们一次很好探索也是一个学习的机会。”叶松华称这对其今后的创作很有帮助。 

  据了解,乐清龙档由“板凳龙”发展而来,据称始于明代,至今已有500多年的历史。 

  乐清龙档的“档”由一截截厚(俗称档身)薄(俗称档板)相间的狭长木料,以雕有戏曲人物的座柄为栓联结起来。档的两头是龙头龙尾,采用透雕、浮雕、镂雕等工艺技法,造型层次分明。 

  在现场,记者看到,这条龙档全长38米,全身多是金、红两色,还有翠绿作为点缀,很是漂亮。记者细细端详这条龙档,它是一条木头龙,不管是亭台楼阁、山水花鸟、人物,都是木头制成的,每一节上的风景各有不同。龙档的龙身上有10个地方装上了各级大师雕刻的黄杨木雕作品,龙头上是一个主阁楼,共有三层,每层“住”着不同人物。 

  “我爷爷叶阜如在当年就是著名的龙档制作人,制作这条龙档时,我们觉得应该在继承传统的基础上有所创新。”叶松华说。 

  叶氏第三代传人叶阜如的作品,以形取胜,以神达意,形神逼肖,是龙档的早期代表人物,其黄杨木雕作品曾获1929年杭州首届西湖博览会优等奖,一度轰动艺坛。 

  融合 

  “我们在制作龙档上的黄杨木雕作品时,我们尽量做到画面的统一,力争龙档的人物与黄杨木雕相融合,每一段都要有一个故事情节。”叶松华作为叶氏家族的第十个兄弟,参与了制作这条龙档,他很有自己的一番感受。 

  “确定雕刻黄杨木雕时,当时我、叶汉华等先是确定了《三国演义》里的《舌战群雄》题材,我们花了10多天时间,将泥稿捏好后,感觉里面的人物动感不强,表达的方式还不是很好,与龙档里的人物不是很搭,于是我们重新找题材。”叶松华说,这条龙档无论是人物的制作,还是黄杨木雕的制作,都尽量突出人物的个性,力求画面融合。 

  后来叶松华与叶汉华重新找题材,觉得《八大锤大闹朱仙镇》题材比较好,动感强,于是两人又重新捏泥稿,并不断地修改,叶萌春多次在现场指导,10多天后,泥稿终于完成后,叶松华、叶汉华觉得也比较满意,于是敲定运用此作品,两人又花了三个月的时间,终于将《八大锤大闹朱仙镇》作品雕刻完成。作品完成后,赢得了大家的一致好评。 

  “其实在龙档上雕刻黄杨木雕作品,与平时的作品表现不太相同。龙档比较长,面比较窄,原来的作品还需重新调整。”叶小泉说,为了使作品在龙档上得到很好地呈现,他将作品进行了重新编排,重新雕琢。“原先我的作品比较宽,但在长长的板凳上表现这么多人物,站姿、排列都需要修改。”叶小泉指着龙档上《威镇华夏》的作品说,这次在龙档上融入黄杨木雕现代雕刻元素是龙档表现手法上一个很大的促进与创新,将是龙档发展的又一新探索,必将使黄杨木雕与龙档有机融合发展迎来新的阶段。 

  “这条龙档有18节组成,有38米长,当时我们就想做成乐清第一,龙档起源在乐清,发展在乐清,乐清第一的肯定是温州第一。”叶萌春说的“第一”是仅18节,就有38米长,首先是18节节数中总长度是最长的;其次是18节龙档上有10件国家及省市级大师的黄杨木雕作品,这也在龙档史上的第一次,叶氏家族十几个人共同来完成一件龙档作品也是绝无仅有的。“这次在龙档上雕刻了500多个人物、动物。”叶萌春说。 

  “当时我们在制作此件作品时,我们是不计成本的,主要还是以传统手法为主,老祖宗的技艺不能丢,我们又融入彩绘新工艺,还有喷泉呢。”叶萌春说,在继续发扬传统的同时,利用现在更加先进的工艺,旨在使龙档可以更长久地保存。以前龙档需要人工扛着行走,故每一节的龙档做得相对比较小,现在工艺改进了,龙档下面都装了轮子,不用人来扛,只要每一节站着一个人在旁边护送就可,所以体积做得也比较大。 

  据了解,这件龙档作品中有10件是黄杨木雕作品,是叶氏家族10个兄弟及侄子辈共同完成的,“这件《三英战吕布》是已故大师叶栋材的原创作品,在龙档上再现雄姿。”叶小泉指着其中的一件作品说。 

  “时代在变,审美观念在变,这条龙档是一种创新,将大型的黄杨木雕作品融入到龙档中,是对黄杨木雕技艺的一种传承与保护,同时也提升了龙档的原有价值,让古老龙档再现新的风采。”乐清市工艺美术协会会长虞定良认为,这种创新很有借鉴意义,“提高了龙档的人文价值,也提高了龙档的观赏性,把传统的民间技艺提升到一个艺术高度。” 

  传承 

  翁垟地团是一个文化历史悠久的民间工艺美术之乡,这里不仅孕育了国学大师南怀瑾,还有叶阜如、叶润周、叶栋材等一批工艺著名美术大师,而且还是乐清龙档、乐清鱼灯的发源地,地团的叶氏家族是乐清龙档制作最早也是最大的一个家族。 

  据介绍,叶氏祖先叶承荣就是在民间享有盛名的龙档木雕高手。后来,叶承荣又把龙档木雕技艺传给了儿子叶阜如。叶阜如喜欢读书,尤其爱古典名著、传统戏曲与民间故事,这为他在龙档设计取材制作方面提供了广泛的题材与想象空间,其中《竹林七贤》、《封神榜》、《三国演义》、《西游记》等题材的制作更是造型生动,雕工精致,龙档作品深受欢迎,因此他成为当时乐清龙档最负盛名、最具影响力的代表人物。他的后代子孙叶润周、叶栋材、叶萌春、叶胜隆、叶小泉、叶小鹏等工艺美术大师成为颇有影响力的黄杨木雕大师人物。 


    “叶氏子孙们不但继承了父辈的良好技艺,尽管他们其中有的人早已离开了地团,但他们平时也非常关心村里发展。10多年前,当时南怀瑾先生的故居落成时,从地团走出来的黄杨木雕工艺美术大师纷纷奉献自己的作品,有30多件。现在还有一些作品在南怀瑾先生故居展出。”叶选孟说,“现在,叶氏祠堂第二层一个平面作为这条龙档陈列室,我们做了许多架子将以前叶氏家族赠送给我村的黄杨木雕作品也陈列出来,供我们村老百姓参观,特别是吸引更多的年轻人来学习,激发村一批年轻人对黄杨木雕的兴趣,从而发扬我们的传统工艺。





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